Материалы

Право на свободу совести

• Подробности
• Опубликовано 18.06.2014 13:42

Свобода совести — это право человека самостоятельно, без какого-либо принуждения решать вопрос: руководствоваться ли ему в оценках своих поступков и мыслей религиозными учениями или отказаться от них. Подлинная свобода совести должна обязательно содержать два основных положения: свободу религиозных убеждений и свободу в своем мышлении и поступках не принимать во внимание религию. В Пакте о гражданских и политических правах отмечается: «1. Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религий. Это право включает свободу иметь или принимать свою религию и убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком, в отправлении культа, выполнении религиозных и ритуальных обрядов и в учении. 2. Никто не должен подвергаться принуждению, умаляющему его свободу иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору. 3. Свобода исповедовать религию или убеждения подлежит лишь ограничениям, установленным законом и необходимым для охраны общественной безопасности, порядка, здоровья и морали, равно как и основных прав и свобод других лиц. 4. Участвующие в настоящем Пакте государства обязуются уважать свободу родителей и, в соответствующих случаях, законных опекунов, обеспечивать религиозное и нравственное воспитание своих детей в соответствии со своими собственными убеждениями». Такое уточнение права на свободу совести признано необходимым, поскольку в ряде государств действуют законы, которые принимают только государственную религию и проводят дискриминацию других верующих. Вместе с тем не должно быть практики как государственного атеизма, так и насильственного принуждения к религии. Оно всегда разрушительно и отталкивает. Выдающийся философ В. Соловьев писал: «Закрепощение людей к православию, лишает русскую церковь нравственной силы, подрывает её внутреннюю жизнестойкость. Оружие церкви есть слово, но можно ли бороться с противником, у которого крепко связаны руки?»1Этобыло сказано более ста лет тому назад философом, который считался религиозным и был заинтересован в распространении христианства в массах. Но он прекрасно понимал: то, что навязывается силой, вне конкурентной борьбы, не только лишается нравственной силы, но и рискует не найти поддержки со стороны тех, кому адресуется. Также ни в коем случае нельзя допускать дискриминацию и нетерпимость по отношению к другим на основе религии и убеждений. А пока, согласно одной из оценок, в наши дни 2,2 млрд. человек пользуются лишь ограниченной свободой совести, религии, убеждений, насчитываются сотни тысяч мучеников веры, в том числе из-за религиозной нетерпимости.